Everywhere we turn during the beginning of Lent, we hear of fasting, abstinence, and almsgiving from the church.  How is our liturgy impacted by this time of austerity?  There are things that the church asks of us and we also have our more local parish-wide customs.  

On the whole we put away the Alleluia. It is not used during any of our liturgies (despite being a part of all Masses throughout the year).  This exclamation of praise is substituted by a more sedate “Praise to you, Lord Jesus Christ”  We also don’t sing the church’s great hymn of praise the Gloria (Glory to God in the highest…)  However we still use it during important feast days, weddings, etc…  This period of abstaining from these statements of praise help us to turn more inward. It also makes their return at Easter all the more sweet. 

Another statement from the church is that instruments are only to be used to support singing during Lent.  That means there shouldn’t be any instrumental only music.  In many churches, this just means no preludes or postludes.  At Mary Queen, we tend to interpret this more strictly as we will only use instruments to the degree they are needed.  We have for many years, sung our songs a cappella (without instruments) during Lent.  For the second half of Lent and most of Holy Week we will sing a cappella.

There are other particular ways we tend to distinguish this solemn season at Mary Queen.  We use the confiteor for the penitential act with the Greek Kyrie Eleison chant, we limit the use of microphones by musicians and rely on the natural acoustics of our space, we use the Chant acclamations for the ordinary texts of the Mass (Holy, etc…), we use more bilingual songs leading us to bilingual celebrations during Easter, and we try to cultivate more time for silence and prayerful reflection.  We especially do this by not using a recession/song of sending forth at the end of Mass.  We try to depart in silence reflecting on and holding the mysteries we have encountered in the Mass.  I encourage you to try and depart in silence during these forty days as an additional form of Lenten sacrifice.  

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RINCÓN DE LA LITURGIA

Cuaresma: Ayuno Litúrgico

Dondequiera que vayamos durante el comienzo de la Cuaresma, escuchamos sobre el ayuno, la abstinencia y la limosna por parte de la iglesia. ¿Cómo se ve afectada nuestra liturgia por este tiempo de austeridad? Hay cosas que la iglesia nos pide y también tenemos nuestras costumbres más locales a nivel parroquial.

En general, dejamos de lado el Aleluya. No se utiliza durante ninguna de nuestras liturgias (a pesar de ser parte de todas las Misas durante todo el año). Esta exclamación de alabanza se sustituye por un más tranquilo "Alabado seas, Señor Jesucristo". Tampoco cantamos el gran himno de alabanza de la iglesia, el Gloria (Gloria a Dios en las alturas...) Sin embargo, todavía lo usamos durante las fiestas importantes. días, bodas, etc… Este período de abstención de estas declaraciones de elogio nos ayuda a mirar más hacia adentro. También hace que su regreso en Semana Santa sea aún más dulce.

Otra declaración de la iglesia es que los instrumentos sólo deben usarse para apoyar el canto durante la Cuaresma. Eso significa que no debería haber música únicamente instrumental. En muchas iglesias, esto simplemente significa que no hay preludios ni posludios. En Mary Queen, tendemos a interpretar esto de manera más estricta, ya que solo usaremos instrumentos en la medida en que sean necesarios. Durante muchos años hemos cantado nuestras canciones a capella (sin instrumentos) durante la Cuaresma. Durante la segunda mitad de Cuaresma y la mayor parte de Semana Santa cantaremos a capella.

Hay otras formas particulares en las que tendemos a distinguir esta temporada solemne en Mary Queen. Usamos el confiteor para el acto penitencial con el canto griego Kyrie Eleison, limitamos el uso de micrófonos por parte de los músicos y nos apoyamos en la acústica natural de nuestro espacio, usamos las aclamaciones del Canto para los textos ordinarios de la Misa (Santa, etc… ), utilizamos más canciones bilingües que nos llevan a celebraciones bilingües durante la Pascua, y tratamos de cultivar más tiempo para el silencio y la reflexión en oración. Especialmente hacemos esto al no usar una recesión/canción de envío al final de la Misa. Tratamos de partir en silencio, reflexionando y sosteniendo los misterios que hemos encontrado en la Misa. Los animo a que intenten partir en silencio durante estos cuarenta días como forma adicional de sacrificio cuaresmal.