Active Silence During Mass
There are many elements of each Mass- gestures, acclamations, dialogues, readings, prayers, and we seem to have a basic execution of them. One element we tend to struggle with that is essential to the Mass is silence.
GIRM #45 says: Sacred silence also, as part of the celebration, is to be observed at the designated times. Are we aware of when those moments are?
1.The penitential act towards the beginning of Mass when we are called to reflect on our personal sins before asking for God’s mercy.
2. Just before the opening prayer, the Collect. After the priest says “let us pray” we are invited to gather our prayers and intentions individually to be offered at this Mass. This is when we think about our personal needs.
3.At the conclusion of the readings (3 of them) to give us time to personally reflect upon the word of God.
4. At the conclusion of the homily, to give us time to reflect on the meditation offered by the clergy..
5. During the universal prayer, in which we offer general prayers for the world, our nation, and our parish. We do not have to have a congregational response; our response to the petitions can be silent prayer.
6. At the conclusion of communion, there is the preferred option to have silence to give us time to reflect upon the mystery of the Eucharist and to be intimately present with Christ whom we just received. This is intended to be the longest period of silence during Mass.
These prescribed moments are not inactive times to let our minds wander. You will notice that there is purpose to these moments of silence. Being silent is not doing nothing, it is personally and prayerfully reflecting actively on what we are doing at Mass. I challenge myself and you to willfully choose to actively pray during these times at Mass, because they are just as much a part of Mass as replying with “The Lord be with you…” May God grant us focus of heart and mind in our celebration of the Mass.
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RINCÓN DE LA LITURGIA
Silencio activo durante la misa
Hay muchos elementos en cada Misa: gestos, aclamaciones, diálogos, lecturas, oraciones, y parece que tenemos una ejecución básica de ellos. Un elemento con el que tendemos a luchar y que es esencial para la Misa es el silencio.
IGRM #45 dice: También se debe observar el silencio sagrado, como parte de la celebración, en los momentos designados. ¿Somos conscientes de cuándo son esos momentos?
1.El acto penitencial al inicio de la Misa cuando somos llamados a reflexionar sobre nuestros pecados personales antes de pedir la misericordia de Dios.
2. Justo antes de la oración inicial, la Colecta. Después de que el sacerdote dice “oremos”, se nos invita a reunir nuestras oraciones e intenciones individualmente para ofrecerlas en esta Misa. Aquí es cuando pensamos en nuestras necesidades personales.
3.Al finalizar las lecturas (3 de ellas) para darnos tiempo para reflexionar personalmente sobre la palabra de Dios.
4. Al concluir la homilía, darnos tiempo para reflexionar sobre la meditación ofrecida por el clero.
5. Durante la oración universal, en la que ofrecemos oraciones generales por el mundo, nuestra nación y nuestra parroquia. No tenemos que tener una respuesta congregacional, nuestra respuesta a las peticiones puede ser una oración silenciosa.
6. Al concluir la comunión, existe la opción preferida de hacer silencio para darnos tiempo a reflexionar sobre el misterio de la Eucaristía y a estar íntimamente presentes con Cristo que acabamos de recibir. Este pretende ser el período de silencio más largo durante la Misa.
Estos momentos prescritos no son tiempos de inactividad para dejar que nuestra mente divague. Notarás que estos momentos de silencio tienen un propósito. Estar en silencio no es no hacer nada, es reflexionar activamente, personal y en oración, sobre lo que estamos haciendo en la Misa. Me desafío a mí y a usted a elegir voluntariamente orar activamente durante estos momentos de la Misa, porque son una parte tan importante de la Misa como respondiendo con “El Señor esté con vosotros…” Que Dios nos conceda concentración de corazón y mente en nuestra celebración de la Misa.